生肖雞總體五行屬金，屬雞葵酉年出生稱為水雞，年份是1933、1993年，屬於癸酉年生劍鋒金命。 古人稱水曰潤下。
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
1、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。 2、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 3、生活本不苦，苦的是慾望太多，人心本不累，累的是放不下的太多。 4、人們總是把幸福解讀為「有」，有車、有房、有錢、有權，但幸福其實是「無」，無憂、無慮、無病、無災。 5、用最少的悔恨面對過去。 用最少的浪費面對現在。 用最多的夢面對未來。 6、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。 7、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。 8、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。 9、一千個人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。 10、記住該記住的，忘記該忘記的。 改變能改變的，接受不能改變的。
巢穴頂部採用乾草，保護織巢鳥白天免遭高温侵襲，晚上則起到保温作用。 於織巢鳥世代居住這樣巢穴羣，巢穴羣擁有歷史，有些擁有100年歷史。 眼斑冢雉自制堆肥打造巨型土墩型巢穴是地球上鳥巢之一。 眼斑冢雉巢穴4.5米，10米。 雄鳥挖一個洞，樹葉、木棍和樹皮有機材料填入洞中堆肥。 當堆肥温度達到89到93華氏度時，雌鳥上面產卵。 是，孩子出生後，眼斑夫婦它們遺棄。 澳大利亞金頭扇尾鶯，會利用蛛絲樹葉"縫合"一起。 金頭扇尾鶯鳥巢距地面只有50釐米，藉助偽裝躲避捕食者。 建造過程中，它們用針喙刺穿樹葉，而後上演"穿針引線"拿手戲。 鳥巢雖然高度，但擁有定性，會植物生長發生搖晃。 延伸閱讀… diy鸚鵡繁殖箱 【鸚鵡】開外掛啦! 超推薦的外接巢箱!
知道了五行所屬顏色，需要對五行間基本關係，一些基本瞭解。 從而創造視覺效果構建居室氛圍。 什麼：金色、銀色、黃色是五行屬[金]金屬原本 五行屬[金]人開這3種顏色車會造成任何。黑色、灰色、棕色車五行屬[土],而土生金, 五行屬[金] 人開這3種顏色車會 ...
第三点，为巫。 看到了巫字，不知道大家会不会将其与安徒生童话里面的巫师，巫婆联系起来呢？ 如果直接是这样子来联系的话，你想到的，都是巫的邪恶的形象了。 在中国的古代，在五帝与夏商周时代，君主很重视祭祀，重视与天地鬼神的沟通。 与天地鬼神沟通，就需要用到祭品，还需要写祭文，需要有念祭文来祷告的人员。 这些个祷告的人员，就是叫做巫，祝等的官员了。 关于巫，祝，这个需要去看《礼记》《周礼》《仪礼》等等的典籍，需要去查看这些个礼学方面的典籍。
所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
"日柱孤辰"的意思，日柱上有"孤辰"这一神煞。 "孤辰"是四柱八字神煞之一，属于凶煞，与寡宿是相对应的。 孤辰代表的是孤独，其人个性独立自主，性格孤僻，不易接近，不善于与他人交往，缺乏社交能力，一生漂泊不稳定，六亲无依。 但日柱带孤辰不一定不好，也可以代表着聪明。 其人虽然孤僻，但如果能够专心于学业，也能够有所作为。 八字带什么神煞不利于婚姻 1、天扫星 男命带之克妻，婚姻多次不幸福。 2、孤鸾煞 孤鸾，主要论男女婚姻不顺之事。 3、天罗地网 女命，婚姻不美满，克子、疾病。 男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖、克妻。 4、阴阳差错 阴阳差错，女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。 男子逢之，主退妻家，也与妻家长短寡合。 5、咸池 咸池是取日入之义，指万物暗昧之时。
"故亦稱"洛書"。 託武王與箕子對話，言禹治水有功，上帝錫（此文中的錫均讀作cì，通"賜"） 予其 " 洪範九疇 "（大法九種）。 其中提出水、火、木、金、土"五行"及其性能作用。 關於《洪範》的 政治哲學 ， 北宋 以前，儒者更重視五行疇； 南宋 以後，理學家更重視皇極疇。 這兩疇的重要性與其在九疇中的 序次 是完全相應的：五行為初始疇，皇極為次五疇 (中疇)。 所謂五行，因其可以施用於民生，故謂之五行。 五行是實行王道政治的基礎。 [2] 《洪範》主張天子建立"皇極"，實行賞罰，使臣民順服。 又提出"正直"、"剛克"、"柔克"三種治民方法。
